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這種揣度歷史的樂趣，其實在很多古玩上都有。

比如，為什麼永樂瓷器上的龍紋像跑馬的漢子一樣威武雄壯？為什麼咸豐瓷器上的龍紋卻像一條蟲，弱不拉幾的？為什麼正德一朝的很多器物，會裝飾阿拉伯文字？和那個傳說是少數民族的劉娘娘有沒有關係？

當然，不同的古玩，不同的發現，帶來的樂趣也是有差別的。

“悲傷可以自行料理，而歡樂的滋味如果要充分體會，你就必須有人分享才行”。

吳奪此時確實很想和人分享。

於是，他拍了影片和圖片，給寧霜發了過去。

而後，兩人通話，吳奪又興致勃勃講解一番。

寧霜也很感興趣，同樣興致勃勃地和吳奪討論一番。

討論完了之後，吳奪又把得到的過程說了說，甚至還說了老者講的“故事”。

寧霜：“我看，未必是編故事。你想啊，要是編故事，何必說什麼寺廟門口碰上呢？而且拉上了自己快八十歲的大姐。還不如說在茂嶺縣呢。”

吳奪：“能編故事的，都是很有天分的。”

寧霜：“我還是感覺不像編的。聽你說了這個過程，特別是圓會寺門口一進一出，一下子就有種真發生過的感覺。

寧霜這麼一說，吳奪便也往深裡琢磨了一下。

圓會寺······

二十多年前，傳言吳鏑也曾經出現在這個地方······

要是老者說的事兒是真的，這個女人能因為心情不好隨手送出這麼幾件貴重的東西，想必也會和古玩行沾邊兒吧？

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