日期：2020-09-01 23:06:13

這裡我們再看一下，同樣是漢代的劉安和其門客共同創作的淮南子裡的一篇，從中可以看出漢代時的神，與現代我們認為的神，有著本質的區別：

其中一篇這樣寫道：昔者馮夷，大丙之御也，乘雲車，入雲霓，遊微霧，歷遠彌高以極往。經霜雪而無跡，照日光而無景。扶搖珍抱羊角而上，經紀山川，蹈騰崑崙、、、、、

這個馮夷與大丙是神話傳說中得道而能御陰陽的大神。

漢代時的大神與後來神話裡的神不同，後來的神話體系裡神是直接駕雲飛的，但是漢代時，神都是要乘雲車的。

無獨有偶，在抱朴子裡也提到，瑤池非羽輪車不可達。

差不多漢晉時代裡的神都是乘雲車之類，再看其描述為進入雲層中，在微朦的雲霧中飛行，登上高處能到達無窮盡的地方，在霜雪中沒有痕跡，在日光下也沒有陰影，像旋風一樣環繞，像羊角一樣彎曲上升。

飛過高山大川，越過崑崙山頂。

而且漢代時候的羽人：

後世基本上沒有了，這說明當時的文化思想上與唐宋時期已有很大的不同，甚至 可以說漢時的神話記憶和認知完全消失了。

漢時的大神所乘雲車，也許並不是想象， 而是親眼所見，只不過將這些現象與神人接合在一起，那麼馬王堆裡出土的那一系列無法解釋的內容，是不是也與這些神人有關呢？

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)