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慕容九暫且將這突破後的力量，稱之為元氣。

這元氣雖然也能在體外塑形，但是比起當初慕容九以法力塑形的時候，似乎要少了幾分靈動，慕容九仔細回想，當時以帝王玉法力塑形的時候，似乎有帝王玉的力量，與外界力量結合的過程。

法力只是起到引子的作用，而現在以元氣塑形，卻是不見外界的能量被吸引、依附過來。

當然，也並非全都是劣勢，慕容九發現單純的元氣塑形，自己駕馭起來雖不是遊刃有餘，但也比當初在淨念禪院駕馭法力要得心應手得多。

慕容九正疑惑間，忽然眼前一亮，隱約把握住了什麼。

帝王玉的法力源於其中的“佛心”，慕容九如今的元氣，則是真氣突破後的產物。

莫非這法力比元氣多的一絲靈動，與對精神力量有更高的要求？又或者是其中多了心境力量的摻和？

如果是這樣，那“殘神”和“佛心”之於“心境”，很可能便相當於是“元精”之於“真氣”！

正月十五那天，慕容九說是三天後出關，現在只過去了一天半，想到這慕容九也不急著出關，反而研究起“佛心”和“殘神”來。

與“邪帝舍利”的元精不同，帝王玉中的“佛心”慕容九並沒有完全吸收，很大一部分形成了現在的永珍精魄，“殘神“則是與魔龍一體。

也這個原因，使得魔龍精魄吸收邪帝舍利的殘神之前，永珍精魄一直比前者靈動許多。

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