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“諸位師兄，吾乃良止昆弟，臺上果位就係吾兄，系往年亞子。今日吾接言駟兄所講之‘明’為凌厲治國之行，而吾以為若君晤明，‘明’民愈甚，愈速推民置往黑暗前途中去，由此可見，縱‘明’有行之速力，若其中無道，亦算不得真‘明’。而無論何朝何代，人性之初，善心溫良，先為至明，恰如吾家族之祖姓所喻：良，即為明。”

良止這一番言論，臺下又引起一片鬨然，大家又都覺得很有道理了，砸到他腳下的蓮蓬雖然不算太多，但也不少。要不是他總突出自家的“良”，引起其他家的自尊心受損，或者可以得到更多的選票吧！

“罕魃，莫眙啦，就落你一人啦，快點上來！”

有人在下面起鬨，衝著只有最後一個發言機會的“選手”：腰繫湛藍色絛帶的翩翩公子慫恿著。

“多謝各位抬愛！吾來也！”

罕魃作為罕虓的小弟，一直沒有機會證明自己的，剛才一直在仔細聽大家的辯論，心中也是積了一肚子的想法，就等這一刻呢！

“良兄所言，君當明，方能明天下，此言不假！不過，吾竊以為，君明亦為小明，至多不過一國一隅之利益；而若放之天下寰宇，量明之衡器，則未必如一國之益所限。四海之內，如我鄭國者，何其之多？譬若黃水，上游發自秦、晉、經魏、周過楚而入鄭，又東向往宋、衛、緣魯入海，若吾鄭國國君僅為吾鄭人一國之權益，截水儲備，減少下游水量，則對內，鄭人稱鄭君‘明主’，而宋人、衛人、魯人口中則會詈之謂‘昏君’不及。由此，君明與否？且依何據？良兄所謂之‘良善’，若無立場，則無所謂‘善惡’。故，吾所謂之明，若無‘利益’權衡為據，世間並無‘明’一說。故曰；世間，無明。”

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