日期：2021-01-31 08:01:38

師曰：汝作麼生疑？

曰：一切眾生皆有二身，謂色身、法身也;色身無常、有生有滅，法身有常、無知無覺。經雲：生滅滅已、寂滅為樂者，不審何身寂滅、何身受樂？

若色身者，色身滅時、四大分散、全然是苦，苦不可言樂;若法身寂滅，即同草木瓦石，誰當受樂？

又法性是生滅之體，五蘊是生滅之用、一體五用；生滅是常，生則從體起用、滅則攝用歸體。若聽更生，即有情之類、不斷不滅;若不聽更生，則永歸寂滅，同於無情之物。

如是，則一切諸法，被涅槃之所禁伏;尚不得生，何樂之有？

日期：2021-01-31 08:06:37

六祖說：這個偈頌說的清清楚楚，你有什麼疑惑呢？

志道說：所有眾生，皆有色身（有形有色的肉身）、法身（無形無相）。色身是無常的，有生有滅;法身是常住，沒有覺知的。涅槃經說“生滅滅已，寂滅為樂”，我不知道到底是哪個身是寂滅、哪個身是受樂。

若色身受樂的話，色身滅後、也就是人死後四大地、水、火、風全部分散，這只是一種痛苦，當然不可說這肉身是樂。

若是法身寂滅的話，法身如同草木瓦石，如何為樂？且法性是生滅本體，五蘊（色受想行識）是一個法體生出的五用;如果生滅是常，肉身滅亡的時候、則法體生出來的這五種用就歸還到法體。

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