日期：2020-12-24 19:53:50

師示眾雲：善知識，我此法門，以定慧為本。大眾勿迷言、定慧別，定慧一體、不是二；定是慧體…慧是定用，即慧之時、定在慧，即定之時、慧在定。若識此義，即是定慧等學。

諸學道人，莫言先定發慧、先慧發定各別；作此見者、法有二相，口說善語、心中不善，空有定慧、定慧不等。若心口俱善，內外一如，定慧即等。自悟修行不在於諍，若諍先後、即同迷人；不斷勝負，卻增我法，不離四相。

日期：2020-12-24 19:57:08

六祖大師開示眾人：善知識，頓教法門是以定慧為根本、為基礎。不要迷信、執著說定、慧是分別的二個東西；定慧是一體的，定是慧的本體、慧是定的運用。定由戒而生、由定能發出智慧，智慧出現時、定包涵在智慧中，定慧平等、同體！

各位修道人，不要說先有定、才發出智慧，或是先有智慧、才發出定力，說定慧有所分別；心若存此見解，會以為定慧是兩個不同的事情。

若嘴裡說好話，內心存不善（嫉妒、貢高我慢、邪知邪見、貪嗔痴…），這樣的定慧，是空談。 若心口都是善，就是定慧均等；不在於口頭諍辯，讓別人知道自己在修行、博取好名譽;，要自己努力修行。“諍是勝負心，與道相違背，便生四相心，由何得三昧？”；不能得三昧，就無定、也無慧。

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