日期：2020-12-22 08:43:31

師言：大眾、世人自色身是城，眼耳鼻舌是門；外有五門、內有意門，心是地、性是王、王居心地上。性在王在、性去王無，性在身心存、性去身心壞；佛向性中作，莫向身外求！

日期：2020-12-22 08:51:29

六祖說：每個人自己的肉身就是極樂世界。心淨就是則淨土佛國、就是快樂，心淨則沒有一切汙染、也不會被汙染所轉，故說自己的肉身就是城。

眼耳鼻舌身是五個外面的門，身內有意門（思想），外門、內門都有開有合；人心淨則如同極樂世界的黃金為地，自性就是這片佛國的國王，即如同阿彌陀佛是西方極樂世界的創導者一樣！如果自己能夠明白自性在自我心裡如如不動、了了常明，如同國王在自己的極樂世界裡一樣！當自己的自性迷失了，那麼等於佛國淨土的國王沒有了！

能明心見性，就是彌陀佛顯現;自心是佛、自性是佛，在自性上用功夫，才能成佛。自性用功夫，就是自淨其心、祛除所有習氣毛病；若不除自己的十惡八邪和毛病，想成佛無有是處、絕無可能，故說莫向身外求！

日期：2020-12-22 10:04:47

《楞嚴經》第七章的開篇寫：一切凡夫智慧昏暗，覺察不到世界各種變遷的跡象；如果是證得果位的大菩薩、阿羅漢等，心精相通、湛然清淨，其他鬼神、精怪、天魔之流自然對其深感不安，所以它們要擾亂修行之人成道。雖然它們害怕、發怒、來擾亂修行，但是它們只能在塵勞煩惱裡存在；若是能夠守住靈明妙覺的自性寂照中，它們猶如“風吹光、刀斷水”一般無可奈何，它們如同堅固冰塊、靈明妙覺的人如同滾燙的開水、彼此冷暖觸碰就令它們消融。它們依靠神通如同想要喧賓奪主的客人，而是否能夠成功破壞修行者，全在於修行者個人心中的是否被肉身的五陰迷住，如果被肉身五陰所迷而不能自主的就會被它們這些外來的邪魔喧賓奪主了，如果修行者處於禪定境界、當下不迷、即是群魔亂舞也莫可奈何。如果為邪魔迷惑（修習禪定過程如果心裡或生理發生變化，迷惑於幻覺、錯覺的魔境，自己卻誤以為得道了）就會墮入魔道，以至於形神俱滅，無可哀救！

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