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光緒六年十月初十（1880年11月12日），陳垣出生在廣東省廣州府新會縣石頭鄉富岡裡一個藥商家庭。少年時，他受“學而優則仕”的儒家思想影響。陳垣自幼嗜好讀書，《書目問答》《四庫全書總書目》兩部目錄學著作引領他走上學問之路。陳垣17歲時曾赴京參加科舉考試卻落選，21歲時獲新會縣試第一。，後以經世致用為宗旨治學。

光緒三十一年（1905年），在孫中山領導的民主革命影響下，陳垣和幾位青年志士在廣州創辦了《時事畫報》，宣傳反帝愛國思想。

光緒三十二年（1906年），陳垣因進行反清鬥爭，被清政府抓捕，為躲避追捕，陳垣回到新會老家擔任篁村小學教師。他到職後，承包了學校大部分課程，他不僅教學生國文、算學等基礎課程，而且還教學生體操和唱歌。

光緒三十三年（1907年），陳垣先後在振德中學和義育學堂教國文和歷史課程。

宣統三年（1911年）辛亥革命爆發，陳垣和康仲犖創辦《震旦日報》及其副刊《雞鳴錄》，以迎接革命，在辦報和學習醫學過程中，陳垣以筆作槍，寫了大量時文。

民國元年（1912年），陳垣被選為中華民國眾議院議員。由於議員是專職性質，他來到北京定居。到北京後，陳垣突然發現了太多有利的讀書條件，不少年輕時根本不敢想象的書籍能隨時看到，讓他一下眼界大開，特別是民國四年（1915年）接觸到從承德入京收藏的文津閣《四庫全書》後。作為年輕的參議員，陳垣精明能幹、文才極好，得到了當時交通系首領梁士詒的賞識，先後在梁士詒主持的稅務處、內國公債局、毛革改良會等機構任職。因政局混亂，潛心於治學和任教。他曾在一段時期內信仰宗教，故從民國六年（1917年）開始，陳垣發奮著述中國基督教史，於是有《元也裡可溫考》之作。陳垣認為，中國基督教初為唐代的景教，以次為元代的也裡可溫教、明代的天主教、清以後的耶穌教。所謂“也裡可溫”，是元代基督教的總稱。元亡，也裡可溫就絕跡於中國。但作為宗教史來說，它又是世界宗教史的一個組成部分。陳垣這一著作不但引起中國文學界的注意，也受到國際學者和宗教史研究專家的重視。

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