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1908年7月起，胡適由投稿的作者，變成了刊物的編者和記者，旬報從第24期以下歸他編輯，文章也寫得更多了。他的興趣很廣泛，青年人精力又充沛，簡直什麼文章都寫。他不僅寫長篇，也寫短篇小說，寫傳記，寫詩歌詞曲，也寫社說、論說、叢談、札記，也兼作翻譯，還充當記者，採寫時聞和時評。有時候，全期的文字，從論說到時聞，差不多都是他包做的。

從這些文字中可以看到，胡適的思想很活躍，表現為一種早期的全面萌發的狀態。如反對迷信的無神論；反對家族承繼習俗的“無後主義”；既要父母主婚，又要子女有權干預的折中的婚姻觀；重視教育，看重文藝的社會教育作用，等等。而其中值得注意的，是胡適這時期的愛國思想。他寫過一篇《讀愛國二童子傳》的書評，介紹小說《愛國二童子傳》，指出那書“真可以激發國民的自治思想，實業思想，愛國思想”。

在社說《愛國》一篇裡，他說：“國是人人都要愛的，愛國是人人本分的事；愛國的人，第一件，要儲存祖國的光榮歷史，不可忘記；忘記了自己祖國的歷史，便要卑鄙齷齪，甘心作人家的牛馬奴隸了。你看現在的人，把我們祖國的榮光歷史忘記了，便甘心媚外，處處說外國人好，說中國人不好，那裡曉得他們祖宗原是很光榮的，不過到了如今，生生地給這班不爭氣的子孫糟蹋了，唉，可慘呀!”

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