讓你更好的教育自己的孩子，就顯得非常有購買價值了。

“這怎麼能行！”

約翰遜夫人當即蹙眉：“豈能因此妥協，難道還要呼籲女性放棄權力呆在家裡不成，這是向男人低頭。”

伯莎對此笑了笑，沒說話。

倒是簡再次開口：“男人是不帶孩子的，夫人。”

約翰遜夫人：“……”

這也就是伯莎的意思了。

不怪約翰遜夫人反應那麼激烈，在兒童教育方面奔走呼籲、出書著作的，往往是男人，。哪怕眾多單身姑娘走出家庭擔任家庭教師和女校教師，但提及教育學家，教育著作家，大家想到的仍然是男性。

寫《愛彌兒》的盧梭是名男人，這總是不能改變的事實吧。

可是，真正撫養兒童，提供基礎教育的，在當下永遠是妻子、家庭教師，還有私人教師，這些往往都是女性。所以為兒童教育撰寫文章，提供指導，本質上也是在指導女性如何正確去做。

伯莎也不想的，她巴不得全世界的女性一夜之間就擁有合法的政治權利，能明白出門工作的重要性。

在二十一世紀擔任家庭主婦至少還能購置醫療和社會保險，有社會福利在的前提下還仍然遭遇著各方面的不公平待遇呢，更遑論十九世紀？別說社會福利了，嫁出去的女人連正常為“人”的權力都沒有。

所以伯莎也就只能想想罷了。眼下家庭婦女的數量眾多，為其考慮也算是為女性做事。

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