陽宅外，親友早已走的差不多，各位老爺的長隨、小廝早已尊五房太爺吩咐，不是離的遠遠的，就是去隔壁五房陽宅歇腳。

四房陽宅外，只剩下沈瑞、沈瑾、沈全三個晚輩，還有蔣三公子這個外客。沈瑾、沈全眼見族中有身份的人都留下，自是猜到商議什麼大事，只是一時半會兒，還想不到孫氏嫁妝上去。畢竟按照世情，孫氏只有一子，所遺留當然毫無異議地留給沈瑞，哪裡需要鄭重其事地商討。

只有沈瑞，曉得沈理忍讓許久，就等今日發作。不過他也有些意外，這族譜上記載朝廷誥命是怎麼回事？難道族譜記載還有作假的？怎麼一直到孫氏出殯都沒有動靜。孫氏現下下葬，是按照八品孺人的格局下葬的，要是按照族譜記載，可是四品誥命。

還有那“賢婦橋”，至今也沒影兒。難道這誥命不是在逝者未入土前贈下來的？不過想了想松江府與京城的距離，兩千多里路，一個民婦捐獻數萬嫁妝做善事，也不至於八百里加急報道朝廷。

就算知府蔣升為了教化治下百姓，要為孫氏請立牌坊，也不是一朝一夕之事。

四房之事，肯定有不能對人言之處，否則張老安人不會匆忙賣了王媽媽與柳芽，沈理也不會冒著“家醜”外揚的風險，留下知府太太與蔣三公子做他山之石。若是沒有知府太太與蔣三公子，那四房有什麼不妥當，族老們為了沈家之名，說不定也要一床大被遮了。即便沈瑞有所委屈，這畢竟是父為子綱的時代。

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