林伯樂最先採用的是經常破譯契形文字的“對比法”，因為但凡中國古代的文字，都多多少少具有一定的相似之處，這就好比“現代人”和“原始人”作對比一樣，兩種人雖然生活的時代不同，但相似之處還是有很多的林伯樂憑藉自己對國學的嫻熟，以及對古代文字生敏感的嗅覺，不知道解讀了多少複雜難懂的古文字，也由此揭開了多少塵封千年的往事但他很快發現，這篇形如“蝌蚪”的複雜樓蘭古文，竟與漢文字存在著十分懸殊的差距，“對比法”顯然破譯不了

林伯樂並不因此氣餒，他多年來遇到過無數的世界各類古文字，對它們的破譯工作也耗費了巨大的心機，因此，以他目前的古文字積累，還有許多方法未曾施用林伯樂又想起簾年古埃及的“羅塞塔解謎傳奇”，並試圖尋找這段碑文的不同之處，他懷疑古墓中的樓蘭文字會不會像古埃及羅塞塔石碑上的文字一樣，採用了幾種不同的字型呢？

很遺憾，這種方法也未見成效透過林伯樂細緻入微的觀察，他驚異地發現，這段複雜的古樓蘭文字乃是同一種字型，根本不存在什麼“世俗文字”或者當時民間流行的“草寫體”破譯工作陷入了僵局，林伯樂喝完一壺茶，抽掉了半包煙，依舊沒有任何進展他又在心裡面責怪自己太過自信，當初為何不問一下馬德亮是用什麼方法破譯這段文字的？此刻他手裡緊緊攥著馬德亮的名片，考慮著是否打個電話過去“請教”一下，然而他很快在心中打消了這個念頭：馬德亮多年未曾涉足考古事業，而自己則是嘔心瀝血，不知在這方面花費了多少時間，多少精力，怎麼到頭來連一個“業餘愛好者”也比不上呢？他決心一定要靠自己的能力把這段樓蘭古文破譯出來，也不枉他畢生所學

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