慶舍果然如他女兒所料的那樣，不信邪，不聽勸，非要去到太廟參加祭祀。

在這次祭祀活動中，麻嬰充當祭尸，慶奊（繩）充當上獻。這二人都是慶氏家族的黨羽。

屍，是古代在祭祀祖先的時候，子孫看不到已經仙逝的祖先的容貌，因此就用活人來扮演祖先，接受祭拜。這個扮演祖先的人就叫做屍或屍主。選擇什麼人做“屍”。在《禮記•曾子問》這篇文章中有記載：“孔子曰：‘祭成喪者必有屍，屍必以孫，孫幼則使人抱之。無孫則取同姓可也。’”在《儀禮•士虞禮》這篇文章中記載：“男，男屍。女， 女屍。必使異姓，不使賤者。”對於“屍”的人選，還有其他方面的要求，此不贅述。

上獻即上賓，亦叫賓長，是祭祀活動中的最重要的角色之一，負責在祭祀活動中洗爵，敬酒等事項，一般在國家官員中遴選。

盧蒲癸、王何手拿寢戈跟在慶舍的身邊，慶氏家族的管家帶領著慶氏家族的私兵身穿鎧甲，全副武裝，把太廟所在的王宮團團圍住，以防止意外的發生。

國家祭祀大典，也是一次全民狂歡的活動。反慶氏聯盟的陳氏、鮑氏兩家組織他們的養馬人表演滑稽節目，把武裝人員和武器裝備偷偷藏在表演隊伍中，鬧哄哄地跟著表演團隊在都城內巡演。

慶氏的私兵們怕戰馬受驚，戰士們都脫下鎧甲，把馬腿繫住，喝酒狂歡，同時跟著巡演隊伍看戲，一直跟到魚裡（離王宮不遠的一個街道名字）。

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