如果是珍珠的話，過了這麼久，隨侯珠早已該‘人老珠黃’了，怎還能‘放出耀眼的光芒’呢？因此，隨侯珠絕不可能是珍珠。

除了‘珍珠’說外，關於隨侯珠的材質，還有數種探討，有‘夜明珠’說，有‘料珠’說，有‘琉璃’說，有‘金剛石’說，有‘螢石’說。

千百年來，除了‘珍珠’說被否定外，其餘幾個派別皆各執一詞，爭論不休，也算是華夏古玩行學術探討上的一個激烈矛盾衝突點。

還是，到了今日，一切問題迎刃而解。

說一千道一萬，什麼都不如親眼所見。

身懷大氣運的燕正卿把隨侯珠找到了，它完整無損地出現在人們視線裡。

不是珍珠，不是夜明珠，不是料珠，不是琉璃，不是金剛石，不是螢石。

它就是它，它就是隨侯珠。

沒有人知曉，這到底是怎樣一種材質。

就好比和氏璧，看上去無限接近於和田白玉。然而，和田白玉是軟玉，和氏璧卻是硬玉，跟和田白玉有著天差地別的不同。

燕正卿很享受站在聚光燈下被人們仰視的感覺，他手捧隨侯珠，喜不自勝，信心十足地向評委席看去，請求道：“各位評委，請評定這一回合的輸贏。”

評委席上，鍾良和紀篪對視一眼，兩名百歲老者不約而同扯起嘴角笑了笑。包括以老狐狸為首的超級評審團，也人皆帶笑。

因為這一輪的勝負評定，太容易了，沒有任何難度，沒有任何爭議。

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