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大家既然吃到如此希有的香飯，特意問從眾香國來的菩薩，香積如來說什麼法教化眾生呢？眾香菩薩回答說：“我土如來無文字說，但以眾香令諸天、人得入律行。菩薩各各坐香樹下，聞斯妙香，即獲一切德藏三昧。得是三昧者，菩薩所有功德皆悉具足。”

不以文字說法，僅僅坐香樹下即可令菩薩功德一切具足，聞香入道確實不可思議！釋迦牟尼佛進而告訴大家，不僅有以香做佛事的，更有無量無邊種做佛事的方便：“或有佛土以佛光明而作佛事，有以諸菩薩而作佛事，有以佛所化人而作佛事，有以菩提樹而作佛事，有以佛衣服、臥具而作佛事，有以飯食而作佛事，有以園林臺觀而作佛事，有以三十二相、八十隨形好而作佛事，有以佛身而作佛事，有以虛空而作佛事；眾生應以此緣得入律行。有以夢、幻、影、響、鏡中像、水中月、熱時炎，如是等喻而作佛事。有以音聲、語言、文字而作佛事。或有清淨佛土、寂寞無言、無說、無示、無識、無作、無為，而作佛事。如是，阿難！諸佛威儀進止，諸所施為，無非佛事。”

這是在佛經裡面講的香的又一個故事，後人稱為“取飯香積”，這是很著名的一個典故。

“在《楞嚴經》卷五，有二十五位菩薩分別講自己修的法門，每個菩薩都不一樣。香嚴童子所修是香因法門，以聞香悟道；大勢至菩薩唸佛圓通；觀音菩薩耳根圓通。每個人修學的法門都不同。《楞嚴經》中說：

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