這未知先覺的本事，李仲軒問過尚雲祥，尚雲祥說：“簡單，有人走到你身後，你就回頭瞪他，心裡也瞪。”李仲軒剛揣摩這道理，尚雲祥便問：“遇敵好似火燒身，這火是燒在敵人身上還是燒在自己身上？”

這句話的意思是將敵人比如作火焰，告誡比武時要出手快收手也快，應該是燒在敵人身上，但尚雲祥說燒在自己身上。

李仲軒那次中午去尚雲祥家，是在屋裡談的拳，尚雲祥坐在木床上，一下抓住李仲軒胳膊，一搖，帶動李仲軒整個身體在晃，李仲軒一下子給驚住了，尚雲祥就嘆了口氣：“你是個老實孩子，我這麼抓你，就不知道還手呀？”

李仲軒學武的時間已有幾年，期間也跟人比過武，受到突然襲擊，身上自然會有反抗，可是在尚雲祥手裡像個小孩似的，掙扎了幾下，仍由他搖晃。

尚雲祥放開他後說：“一拳打出去很有力量，但被人擒住就沒勁了，是什麼原因呢？什麼地方沒勁，就燒在什麼地方，你是練拳不練根節呀。”

在形意拳歌訣中講到三節（注1），對於上肢，三節是腕、肘、肩，根節是肩，對於下肢，三節是腳脖、膝蓋、大腿根，根節是腿根。有所謂“三星齊，泰山移”之說，三星就是三節，比喻三節整合，力可移山。

李仲軒向唐維祿學拳時，唐維祿回答：“三節是不能練的，你要整個地練拳勁，腦子裡不要想三節，否則陷於一處，就練不出功夫了，等練出了功夫，三節就整了。”

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