日期：2013-03-15 12:22:10

【731】朕的意思卿可明白？

齊世祖武皇帝[蕭賾]永明十年（公元492年）

上使太子家令沈約撰《宋書》，疑立《袁粲傳》，審之於上。上曰：“袁粲自是宋室忠臣。”約又多載宋世祖、太宗諸鄙瀆事。上曰：“孝武事蹟，不容頓爾。我昔經事明帝，卿可思諱惡之義。”於是多所刪除。

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中國文明不絕如縷，歷史學家貢獻良多。中國更多的是一個“歷史”的國家，而不是一個“宗教”的國家，這或許是中國和歐洲的差別之一。

中國也有宗教，歐洲包括其他文明古國也有歷史，我說的差別是，文明的精髓，比如價值觀，中國人的價值觀隱含在對歷史的記敘中，歐洲人則把這些直接表達於聖經或其他宗教文字。

中國的歷史書是觀念的文字，求善過於求實，掩飾多於真相，顛倒黑白和選擇性失明只是手段高低的區別，後面的指導思想都是一致的，為尊者諱，而為尊者諱的更高層次的理由就是“用正確的輿論引導人民”。

南北朝時期史學不受政治動亂的影響，南方北方不論是朝局初定，還是民族交融，都沒有影響官方設定史官。有意思的是，因為南北對立，這就讓我們可以從南方修訂的北方歷史中，還有北方修訂的南方歷史中，看到更多大一統朝代不可能存在的被刪帖。

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