日期：2006-10-29 17:34:22

【銳圓讀通鑑隨筆一○三】儒生評價歷史的“標準多元化”

二世欲誅蒙恬兄弟。……遂殺蒙毅及內史恬。恬曰：“自吾先人及至子孫，積功信於秦三世矣。今臣將兵三十餘萬，身雖囚繫，其勢足以倍畔。然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先帝也。”乃吞藥自殺。

揚子《法言》曰：或問：“蒙恬忠而被誅，忠奚可為也？”曰：“壍山，堙谷，起臨洮，擊遼水，力不足而屍有餘，忠不足相也。”

臣光曰：秦始皇方毒天下而蒙恬為之使，恬不仁不知矣。然恬明於為人臣之義，雖無罪見誅，能守死不貳，斯亦足稱也。

——《資治通鑑》卷七 秦紀二 中華書局版第250頁

有人對《資治通鑑》有一個確評，說這是一本“相砍”書。魯迅說翻開中國的書，滿紙仁義道德，最後在字縫裡找到“吃人”兩個字。魯迅大概是泛指中國古書，倘若翻開《通鑑》，不用到字縫裡，頁頁幾乎都有砍人的報道。

這次砍的是擁有重兵的蒙恬兄弟。蒙恬該死，原因是：一、不能保護和擁戴扶蘇登基；二、二、不能和扶蘇擁兵自重以待時機；三、最起碼的，不能制止扶蘇自殺。銳圓看通鑑和寫筆記有點時間差，昨天看到東晉時期，什麼王敦、蘇峻，有個幾萬人馬，不高興就跳起來了，皇帝乖得和小鳥似的。秦、晉同樣是“封建王朝”，差距咋這麼大呢？

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