王孟英診脈後，認為是脾胃虛，肝木來侮，生化無權（中醫術語，意思是脾胃虛，吸收的營養不夠，人體就沒有生長的物質基礎了），氣血將要枯竭啊。

於是開了寒熱並調，攻補兼施的方子：黨參、山藥、赤石脂、禹餘糧、茯苓、白芍、煨訶子、橘皮、牡蠣、烏梅肉炭、酒炒黃柏、熟附子、炙甘草，米湯煎藥，細細呷服。

開完了方子，王孟英就回海昌了，後來在曹靄山茂才處聽說，患者喝了四付藥，病就好了。

再後來，患者家屬還以詩什、芽茶為贈。

其實，現在這種慢性腹瀉的人也特別的多，西醫對這個病基本是沒有辦法，我在肛腸醫院的朋友經常抱怨，說很棘手，而王孟英的這個方子是張仲景烏梅丸的思路，按照這個烏梅丸方的思路來調治，效果非常的好，我曾經治療了許多這樣的患者，很快就痊癒了。

就在王孟英給各處的患者看病的時候，洪秀全可就打過來了，公元1860年，杭州失守，王孟英的弟弟是在半夜從城牆搥根繩子跑出來的，最後也跑回了海昌。

我不知道史學界對太平天國運動最終是如何評價，似乎他們的政治綱領裡也有給老百姓分田地這一說，按說應該還是不錯的，可是我從王孟英醫案裡看到的卻是，從此物價飛漲，饑荒遍地，老百姓在逃亡中死去無數。

這個時候，海昌也數次預警，王孟英就帶著家眷跑到了濮院的朋友那裡居住，濮院這個地方在嘉興、桐鄉之間。從此，王孟英開始了他的長期的動盪的生活，在以後的日子裡，他將不在有家的概念，他將到處流浪，隨處安家，他給自己的書齋起名叫“隨息居”，其實哪裡還有書齋啊，就是睡覺的地方，“隨息”的意思就是隨處休息。

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