日期：2008-7-15 17:07:20

到底傅青主的五峰山上向郭靜中道長學習了多長時間，文獻中沒有記載，似乎時間不是很久，但是，以傅青主學貫天人的博學之才，稍加點撥就會融會貫通的，他在研讀中醫古典著作的同時（現存《霜紅龕集》有傅青主讀《黃帝內經》的大段筆記），還在閱讀諸子百家的時候來與醫學理論互相參證，這則是其他人所無法做到的。

我相信他一定從郭靜中道長的嘴裡得到了切實的指點，因為他在《題幼科證治準繩》中，提出了學習醫學的正確途徑，他說：“既習此，實無省事之術，但細細讀諸論，再從老醫口授，自當明解”，既然他認為“從老醫口授”如此重要，而在他的一生中並未見他跟隨其他人學習，因此，郭靜中道長的指點一定是十分重要的。

在他下山以後，開始在山西各地遊歷，他的足跡遍及平定、壽陽、盂縣等地，一方面尋訪志同道合之士，伺機準備反清復明，另一方面開始了行醫的實踐活動，在這段時間裡，他的醫學理論和臨床實踐開始結合，醫療水準得以大幅度的提高。

在這樣的歲月中，公元1644年過去了，也就是說，崇禎十七年甲申，是人們使用明朝年號的最後一年了，在這一年的除夕之夜，傅青主百感交集，他寫下了《甲申守歲》這首詩：“三十八歲儘可死，棲棲不死復何言。徐生許下愁方寸，庾子江關黯一天。蒲坐小團消客盡，燭深寒淚下殘編。怕眠誰與聞雞舞，戀著崇禎十七年。”

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