日期：2008-7-14 19:34:26

傅青主在贏得了官司，回到山西后，開始埋頭於學術研究。

從這個時候開始，傅青主對所謂的舉子業開始失去了興趣，因為他在北京看到了官場的腐敗，他覺得在那樣烏七八糟的環境中是不會令自己快樂的，從此，他開始將注意力集中到了諸如史學、宗教等方面的研究中。

我們現在能夠見到的傅青主最早的一幅書法作品，就是出自這個時期，是書寫於1641年的《上蘭五龍祠場圃記》，現在我就正在端詳著這幅書法作品的拓本，我把自己的感受向大家彙報一下吧：它以行草風格書寫，給人的感受是筆勢圓轉流暢，雍容華貴，從容不迫，看上去與明朝和平時期的文徵明、祝枝山等人的作品很有些相似之處，其筆意之嫻雅，與王羲之的書法作品亦有相通之點。可見，前期正規的書法訓練，給傅青主的書法奠定了堅實的基礎，但是，由於此刻他還沒有經歷人生中真正的驚濤駭浪，因此，書法還沒有達到真正的至高境界，至少，還沒有讓人望之駭然，精神為之一震的地步。

另外，傅青主到底是什麼時候開始學醫的呢？這是一個不解之謎，有的文獻說他是家傳醫學：“家傳故有禁方，乃資以自活”，這個說法不夠確切，或者可能是家裡有一些醫書，但是他卻沒有學習，因為在他十幾歲的時候父親患了外感病，甚至到了病危的地步，根據文獻，具體的症狀是：“呃逆，直視，循衣摸床，發黃發瘢”，如果傅青主此時要是經過醫學訓練的話，那麼用《傷寒論》中的方法就可以解決問題，至少是緩解，但他卻相信神仙，聽說南關文昌廟特靈，就跑去那裡一心求神，結果拿回了一些莫名其妙的神仙藥，父親服下後病情有所減輕，他還認為是神仙顯靈了，可見當時他還沒有學醫。

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