要知道這診脈是有一定侷限性的，雖然古代歷來重視號脈，但是實際上誰都承認，這個脈象是“心中了了，指下難明”，也就是說很有點模糊性，在這種情況下，古代中醫因為診脈耽誤事兒的多去了，所以中醫四診：望、聞、問、切，這個切脈放在最後，一定要其它的三診都進行了，最後用脈診來驗證一下。

相比之下，這舌診可就清楚多了，舌頭一伸，您能直接看到，所以特直觀。

舌診出現的比較晚，在元代才出現了第一部舌診專著《敖氏傷寒金鏡錄》，是一位姓熬的醫生寫的，這位大俠到底是誰，現在已經不知道了，好多人都以為這是位蒙古大夫，實際上“熬”姓是漢族最古老的姓氏之一了。

現在我們只知道這本書當年沒怎麼流傳，得到書的人都捂著蓋著自個兒在被窩兒裡偷著學，後來這事兒被明朝太醫院的院長薛立齋發現了，薛院長髮現各位都看的什麼書啊，開的方子這麼靈驗，拿來一看，好啊，原來你們是用舌診來判斷病情啊，這麼好的技術你們怎麼能夠自個兒藏著呢？應該公佈給天下啊，於是就把《敖氏傷寒金鏡錄》貼在自己的書後面給發表了，這是明朝嘉靖年間的事情了，結果，這手絕活兒剛一推廣，就被人家喻嘉言學來了，您沒聽他說嗎？“面黧舌黑，身如枯柴”還用什麼溫陽啊，趕快瀉火吧。因為這舌苔焦黑，是體內熱盛的表現（現在有些吸菸的人除外），所以人家喻嘉言就沒有犯錯誤。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)