“嗯，為什麼？”孔子問，他可是最提倡孝道的人。

“三年喪期，也就意味著三年之內不能修習禮儀，禮制必然毀壞？三年不能演奏音樂，音樂必然荒疏？舊谷吃完了，新谷就該登場了；古人鑽隨取火而改變火種，一年時間也就夠了。”宰我的說法，就是反對三年喪期。可是他說的有道理，如果守孝三年造成禮崩樂壞，豈不正是孔子不願意看到的？

孔子一聽，非常惱火，這不是不孝嗎？

“我問你，三年喪期之內，吃白米，穿錦衣，你感覺心安理得嗎？”孔子強壓著火，問。

“沒問題啊。”

“那就行了唄。君子守喪，吃什麼都不覺得好吃，聽什麼音樂都不覺得好聽，所以他們不會像你那麼想。你覺得怎麼好，覺得心安理得，那就按照自己的想法去做好了。”孔子大聲說，說完，扭過臉去不理他。

宰我沒趣地退了出來。

“宰我就是混帳東西，不懂得仁愛的傢伙。孩子出生三年，才離開父母的懷抱。三年守喪，是滿天下的規矩。宰我對他的父母難道連三年的愛心也沒有嗎？”孔子對身邊的弟子們說，氣得直喘氣。

按《論語》。宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，於汝安乎？”曰：“安。”“汝安則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今汝安，則為之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？”

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