“澶柘寺怎麼能和五臺山比？五臺山是文殊菩薩的道場，活佛所在地！”

熊賜履聽到這裡，也忙勸解道：“據奴才看，這京師地震是由鰲拜多年來亂政所致，天變雖由人事引起，若善修人事便可挽回天變。不必去求西方佛祖……”熊賜履的學究氣上來了，又要大講天人互應的道理。不防太皇太后冷笑一聲，喝道：

“你禁口！我敬佛祖和你尊孔孟一樣。我並沒有說孔孟的不是，也不許你在我面前詆譭佛祖。”她的臉氣得煞白，想想熊賜履是個忠臣，又是個書呆子，便不再說下去，一轉身坐回到椅子上。

蘇麻喇姑本不想在這種場合多說話，見大家沉默得難堪，雙手合十插言道：“這是老佛爺的心願。”七日前在慈寧宮和老佛爺說因緣，老佛爺說她曾見過金甲神將來討願心，老佛爺答應向五臺山獻玉佛一尊。如今又出了地震的事，去一趟五臺山也是該當的。鬼神之事，還是寧信其有，不說其無的好。”

“這話對！說到我老婆子心裡了。我已是半截子入士的人了，還為自己祈求什麼，只盼著孫子皇圖永固也就安心了——五臺山我是要去的。皇帝要是顧不過來，我一個人去就是。”

康熙忙躬身說道：“孫子怎敢！孫子自然陪祖母一道兒去。京裡的事由熊賜履和索額圖維持，機密些也就是了。就這樣定下吧！”

太皇太后和皇帝同出紫禁城至澶柘寺去拜佛，是開國以來第一次，所以禮部奏議用最隆重的“大駕”鹵簿。清代皇帝出巡的儀仗分四等：祭祀用“大駕”、朝會用“法駕”、平時出入用“鑾駕”，行牽則用“騎駕”。這次是太皇太后和皇上一起去祭祀，當然要用“大駕”。聖旨一下，舉朝忙碌。禮部衙門前，白天車水馬龍，夜裡燈燭輝煌。滿漢尚書、侍郎、各司主事、筆帖式通宵達旦地起草誥制，安排百官班次，皇帝駐蹕關防，迎送禮節儀仗……一個個累得精疲力盡，連著忙了七天才算忙出頭緒來。北京的大小官員、黎民百姓聽說“大駕”是因地震而出，是去尊天敬祖，祈福佑民，都十分敬服，眼巴巴地等著瞧瞧熱鬧。

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