吹燈兵中，感情越深的越痛苦，同時也就越是理解諒解對方，恨勁也越小。倒是同一戰壕戰友們，為他忿忿不平，對她猛罵一個點兒，什麼激烈難聽的話都說。那些負心姑娘們，成了戰場上男子漢們最大的發匯物件。上戰場所遇到的一切困難艱苦危險不幸等等，都向著她們盡情地猛烈發洩，也許從中能獲得一種心理平衡吧。我們總是向弱者發洩和施威。我們常常詛咒不該詛咒的，而對該詛咒的卻緘口不言。新婚別者，不見"沉痛迫中腸"，吹了燈卻如此怒髮衝冠。而這吹燈怨之中，總讓人感覺到一些男尊女卑，從一而終之類的小生產的歷史要求。我們向來以為離婚包括吹燈——被甩了、被蹬了——是一種人生的失敗，一種人格的降價，一種行狀的汙點，總之是一種極其丟臉的事情。臨此窘境，我們又總是求助於開設道德法庭進行缺席審判。

既然離婚率適當上升是現化社會的一種普遍現象，那麼吹燈增多便也是題中應有之義。尤其女性主動提出者為多，這似應是一種進步。相對於嫁雞隨雞嫁狗隨狗，相對於父母之命媒妁之方，這都是進步。生活就是選擇。婦人同樣有選擇的權利。軍人之上戰場是沒有選擇餘地的，難道因此就有權利連帶剝奪姑娘們對未來生活的選擇麼？我們在前方打仗不就是為了後方更幸福麼？這裡有一封吹燈信——

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