日期：2010-08-07 02:22:57

在曬佛節這天，藏族人民都穿著節日的盛裝，一大早來到當地的寺院準備曬佛。曬佛儀式開始後，首先，藏族男子從寺院的樓閣中，將畫著佛像的紅布卷“請”出來。釋迦佛、三世佛等巨型彩繪佛像布畫非常的重，有時甚至需要上百人才能扛到目的地。

日期：2010-08-07 09:22:09

隨後，藏族喇嘛開始吹奏佛樂，人們扛著佛像跟在喇嘛後面，把佛“請”到陽光充足且潔淨的山坡上，順著山坡展開佛像畫卷，曬佛節正式開始。在這神聖的時刻，虔誠的藏民跪拜在佛像前，不時地磕頭，口誦經文。曬佛儀式將持續幾個時辰，之後眾人將曬過的佛像捲起來，扛著佛卷繞寺院轉夠三圈，然後把它安放到原處。曬佛儀式結束。

日期：2010-08-07 10:55:41

為了讓善男信女者觀瞻，朝拜佛像，有的寺院還修築巨大的曬佛臺。如拉薩市的布達拉宮和日喀則的扎什倫布寺均有巨大的曬佛臺，檯面寬闊，可同時懸掛數幅布畫和佛像。其中以布達拉宮的曬佛臺規模最大。

日期：2010-08-07 13:14:40

藏密歷史傳說和藏密現象

在七世紀中葉，印度大師蓮花生到西藏宏法，盛傳他顯現了不少神變，伏了一切八部鬼神。藏地稱他是最大的咒師。寧瑪派（紅教）是藏密歷史最久遠的一派，蓮花生為第一代祖師。噶舉派（白教）的第二代祖師密勒日巴（1052-1153年），在藏族人民中也有廣泛的影響，公認他是“即身成就”的瑜伽自在大士。他所顯現的神通，如放雹降魔、神變、辟穀等傳說廣為流傳。噶馬迦舉派的第二代祖師噶馬撥希，是密勒日巴的四傳弟子，在西藏佛教的傳說中，他是一個僅次於蓮花生的有神通的人物，人們稱他為 “祝欽”，意為大成就者。他能顯示水遁（即入水不見）、空中飛行、足踐堅石留下足印等奇蹟，連元世祖忽必烈亦不得不承認噶馬撥希比他所崇拜的帝師帕思巴還要高出一籌。

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