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正文 第477節

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日期:2010-06-14 19:06:48

“法”

佛教對“法”Dharma這個字的解釋是每一事物必然保持它自己特有的性質和相狀,有它一定軌則,使人看到便可以瞭解是何物。例如水,它保持著它的溼性,它有水的一定軌則,使人一見便生起水的瞭解;反過來說,如果一件東西沒有溼性,它的軌則不同於水的軌則,便不能生起水的瞭解。所以佛教把一切事物都叫做“法”。佛經中常見到的“一切法”、“諸法”字樣,就是“一切事物”或“宇宙萬有”的意思。照佛教的解釋 ,佛根據自己對一切法如實的瞭解而宣示出來的言教,所以也叫做法。

日期:2010-06-15 09:49:58

三界

世俗世界又稱為“三界”,有欲界、色界、無色界三層。欲界是普通人居住的地方,就是人們懷有種種慾望的世界。色界在欲界之上,就是住在這裡的人已經消除了各種慾望,但還不能離開物質的世界。無色界在色界之上,就是說住在這裡的人不需要物質,但仍不能脫離因果輪迴與生死的世界。這三界統稱為“迷界”。

灌頂

即以水灌於頭頂的儀式。原為古代印度帝王即位及立太子的一種儀式,國師以四大海的水灌其頭頂,表示祝福。灌是灌持,表示諸佛的護念;頂是頭頂,表示行持的崇高。密宗特重灌頂,在實修的過程中,灌頂是不可缺少的一環。接受過灌頂行者才能被允許修持本尊(佛陀)的身、口、意相應。

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