◎一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤,交情乃見。一浮一沒，交情乃出。

◎敗軍之將不可言勇，亡國之臣不可言智。

◎先憂事者後樂，先慠事者後憂。

◎明鏡所以照形也，往古所以知今也。

◎《春秋》曰：「四民均則王道興而百姓寧，所謂四民者,士農工商也。」

◎匿人之善者，是謂蔽賢也；揚人之惡者，是謂小人也。言人之善者，有所得而無所亡傷也；言人之惡者，無所得而有所傷也。故君子慎言語矣。

◎夫耳聞者，不如目見之；目見之，不如足踐之；足踐之,不如手辨之。

《說苑粹英》( 第四篇 )

◎ 子路將行，辭於仲尼，曰：「贈汝以車乎？以言乎？」子路曰：「請以言。」仲尼曰：「不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮。慎此五者，可以長久矣。」

◎ 非所言勿言，以避其患；非所為勿為，以避其危；非所取勿取，以避其詭；非所爭勿爭，以避其聲。明者視於冥冥，謀於未形；聰者聽於無聲；慮者戒於未成。世之溷濁而我獨淸，眾人皆醉而我獨醒。

◎ 顏回將西遊，問於孔子曰：「何以為身？」孔子曰：「恭、敬、忠、信，可以為身。恭則免於眾，敬則人愛之，忠則人與之，信則人恃之。人所愛，人所與，人所恃，必免於患矣。可以臨國家,何況於身乎？故不比數而比疏，不亦遠乎？不修中而修外，不亦反乎？不先慮事，臨難乃謀，不亦晚乎？」

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