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正文 第61節

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日期:2009-03-27 11:01:23

“可他們又是如何來操縱稻草人的?那些稻草人看起來真像有了生命一般。而且我一直不明白,他們為什麼殘忍地用人皮來做稻草人面具,那些人皮又是哪兒來的?”劉軍困惑地說。

樑子接著劉軍的話茬兒說:“大周出生於陝西合陽,而田斌的老家是福建泉州,合陽和泉州一南一北相隔千里卻都是提線木偶的故鄉,這種古老的提線木偶劇民間被稱為傀儡戲,已有上千年的歷史了,很多技法和手藝已然失傳,現在看來,這大周和田斌仁人不但都是此道高手,而且還南北合壁賦予這些傀儡新的靈魂!”

“我知道,這種傳了上千年的傀儡戲是喪葬文化重要的一部分,歷史早期曾有許多方式,包括真人木偶甚至歷史上有過巨型木偶攻城的傳說,這倒讓我想起了木馬屠城的故事。”樑子說道:“最原始的東西並不一定最美,人類文明的起源幾乎都伴隨著一段血淋淋的秘史,在歷史的進步中,不斷過濾掉鮮血和愚昧,讓現代文明得以純正和高尚。但也不排除個別極具生命力的原始文明以一種特殊的方式得以延續至今,這些文明記錄著人類祖先的原始基因同時也吸收了社會發展中的營養,這不能不說是一個奇蹟但也有可能是歷史浩劫的怪胎。我曾聽阿老爺子講過,在古老的還魂術中有一門是要剝下死者麵皮甚至毛髮以留住死者的靈魂,因為他們認為死者在另一個世界裡都要重新做人,不需要面板和臉這些臭皮囊的,而這張臉是死者重回人間的通行證,否則沒有人會認得他,但這種做法因為殘酷已然失傳多年。”

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