日期：2011-05-07 16:45:44

詩人

1916年冬，聞一多生病住進校醫院，時值其同學賈觀林去世，某夕，聞一多“恍恍惚惚，覲君來前，驚而延之，神定景逝。更寐而求，苦不交睫，起視牖外，疏星出沒，月在高樹，巡字而呼，仰空而泣，踟躕搔首，不知所措，乃作賦以招之”。此即《招亡友賦》。

聞一多說，對自己詩風影響最大的兩個人，一是梁實秋：“從前受實秋的影響，專求秀麗。”二是郭沫若：“現在則漸趨雄渾，沉勁，有些像沫若。”他評價自己的詩風“介乎此二人之間”。

聞一多既吸收西方詩歌音節體式的長處，又保留中國古典詩歌格律的傳統，提出新詩應具有“音樂的美（音節）”、“繪畫的美（辭藻）”和“建築的美（節的勻稱和句的均齊）”；詩人應“戴著腳鐐跳舞”。他的新詩曾一度影響了二十年代的詩風。

從結婚時起，聞一多就著手建立“詩化家庭”，即使在物質生活異常困苦的抗戰歲月裡，詩化家庭的建設也不曾中斷過。每到晚上，聞總是靠在床上，背後擱個枕頭，讓孩子們圍坐在一旁，聽他一篇一篇地講解詩歌。講著講著，他會停頓下來，讓孩子們談談看法，然後他再進行解釋。講解完後，他還要求孩子們背誦，如果背不出來就罰捶腿。

聞一多認為：“最使屈原成為人民熱愛與崇敬的物件的，是他的行為，不是他的文采。如果對於當時那在暴風雨前窒息得奄奄待斃的楚國人民，屈原的《離騷》喚醒了他們的反抗情緒，那麼，屈原的死，更把那反抗情緒提高到爆炸的邊沿，……歷史決定了暴風雨的時代必然要來到，屈原一再的給這時代執行了‘催生’的任務，……實質的等於領導了一次人民革命，替人民報了一次仇。屈原是中國歷史上惟一有充分條件稱為人民詩人的人。”

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