章太炎在把印度與當時的中國加以比較後認為，中國人患有六種精神痼疾：詐偽無恥，縮肉畏死，貪叨圖利，偷惰廢學，浮華相競，猜疑相賊。

章太炎雲：“大國手門下，只能出二國手；二國手門下，卻能出大國手。因大國手的門生，往往恪遵師意，不敢獨立思考，故不能大成，如顧炎武門下，高者不過潘耒之輩；而二國手的門生，在老師的基礎上，不斷前進，往往能青出於藍。如江永的門下，就有戴震這樣的高足。”黃侃在音韻學方面，已較乃師章太炎為高，亦是例項之一。

章太炎也堅信國學是國家認同的關鍵，而且是面對西方挑戰之際精神動力，在他撰寫的《國學講習會序》中說：“夫國學者，國家所以成立之源泉也。吾聞處競爭之世，徒持國學固不足以立國矣。而吾未聞國學不興而國能自立者也”

章太炎在東京留學生歡迎會上就批評當時的歐化主義風潮說：“近來有一種醉心歐化的人，總說中國人比西洋人所差甚遠，所以自甘暴棄，說中國必定滅亡，黃種必定剿絕，因為他不曉得中國的長處，見得別無可愛，就把愛國愛種的心，一日衰薄一日。”章太炎有著強烈的文化承擔感，“上天以國粹付餘，……懷未得遂，……至於支那閎碩壯美之學，而遂斬其統序，國故民紀，絕於餘手，是則餘之罪也。”

章太炎說：“蓋凡百學術，如哲學、如政治、如科學，無不可與人相通，而中國歷史，斷然為我華夏民族之歷史，無可以與人相通之理。”

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