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正文 第161節

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實際上,能覺知到這些的,才是自己的“心”。眼睛看到的美色、耳朵聽到的音樂、鼻子聞到的香味、舌頭品嚐到的美味、身體上能感受到的各種享受的感覺、一切思惟、情感、慾望、憤怒、感受...等等,都是心念,是客,能感受到這一切的,才是心,心才是主人。有人說“要正視自己的內心”,“不要騙自己”...這些都是將客人當主人了。心念想著該怎麼樣,就順著它去做,這是不知不覺中當了心念的奴隸。

這個心,無形無相,但一切苦樂悲歡,都能認知。心超出於心念之外,是不受心念沾染的。如同在陽光下可以看到灰塵飄揚,飄揚的灰塵如同“心念”,容納這些浮塵而又寂然不動的虛空如同“心”。這個虛空裡面可以容納風、雨、美景、汙垢、日月星辰、山河大地......而不受任何沾染。心可以認知一切情感、思惟、慾望...而不受任何沾染。虛空的形象是因物而現,比如在地上挖個坑,這個虛空就隨著挖出的這個空間而現,閉塞了這個坑,虛空就看不到了。同理,心也是隨著認知的事物而現的。心念一起,心就隨之而現,心念一滅,心也隨之而滅。

學佛的人,要做自己的主人,如何做主人?就是反觀自照。時時刻刻觀照心念、情感、思惟、慾望、感受...等浮塵,看它們如何生起、如何滅去。不動聲色地觀照它們遷流不息、生滅無常,而絕不要跟著它們跑,不要被這些客人反客為主,不要被它們牽制了,不要讓它們成了主人。寂不動心、朗照認知的一切。

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