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正文 第63節

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從上面看,佛教並不否認各種神鬼。佛教所講的神鬼只是與我們人類不同的各種生命。他們生活在與我們不同的時空中,普通人的肉眼看不到,修到一定層次的人,天上地下、過去未來知道得清清楚楚。

四聖道指聲聞、緣覺、菩薩、佛。

其中聲聞指透過接受佛教思想的教育,從凡夫走向解脫的四個階層,包括初果須陀含、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿羅漢。每一層次在佛經中都有詳細的修行方法及成就的明確標準。其中到了阿羅漢才徹底了脫生死。緣覺與聲聞類似,是指觀諸法生滅因緣或依十二因緣而得道者。

菩薩是梵文音譯,原意為“覺醒的有情眾生”,菩薩上求佛道,下化眾生,自度的同時廣度眾生,是凡夫到成佛的過渡階段,從初地、二地直到十地,按成就的層次分為十地菩薩。每達到一個層次都有客觀的標準。佛教是講實證的宗教,修行的每一個層次及修證的方法都有詳細的指導,以及成就的標準,每一層次都可親自驗證。古往今來修到各個層次的聖者層出不窮,直到現在的南傳佛教中,都經常有修行人證得阿羅漢果,了脫生死。

佛是梵文的音譯,是佛陀的簡稱。關於佛的定義,在南傳佛教經典《阿含經》中的解釋是,在無佛法之世透過自修悟道、證得涅槃,並且創立佛教廣度眾生者,即為佛。在有佛法之世,在佛法的教化下證得涅槃的是阿羅漢。

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