水為衰退的終點，土為成長的終點，故土克水；

土為歸宿，木為起點，故木克土。

這也是一個迴圈過程。

《道德經》上有句話:一生二,二生三,三生萬物.

這個一指本原,二指陰陽,即事物的正反兩個方面.三是事物外部的世界.

世界上任何事都包含正反兩個方面,加上一個外部世界,這三者構成整個系統.故三生萬物。

比如一對戀人，一陰一陽，必定還有個外部世界，他們不能在真空中生存。三者的組合才構成這對戀人的世界。

所以八卦之卦象皆由三爻組成，是從整個系統去分析問題，而不是單從孤立的雙方去分析。

這個本原在道家謂之為道,在佛家謂之為本心.在唯心主義哲學謂之為宇宙本體.

又《道德經》言，萬物生於有,有生於無。

一切從這個本原中產生,而本原是從空無中產生的。道到了極處，恰恰是佛家的空無思想。故殊途而同歸。

從陰陽五行細化，可擴充套件為天干地支。

天干指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。

甲乙屬木，其中甲為陽木，乙為陰木；木生火，丙丁屬火，丙為陽火、丁為陰火；火生土，戊已屬土，戊為陽土，已為陰土；土生金，庚辛屬金，庚為陽金，辛為陰金；金生水，壬癸屬水，壬為陽水、癸為陰水。

再詳述一下十二地支；

十二地支為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

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