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正文 第1節

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陰陽五行是中國古代哲學概念,而不是迷信,更不是巫術。

人的日常經驗上升為技能,技能上升為哲字,哲學上升為信仰。

哲學是對事物的高度提煉,是總結性的經驗。

我們對世界的認識,各種學術及宗教、包括平常人都有不同的觀點。但相同的一點的是:世界是由時間和空間構成。

唯物論的哲學思想認為世界由矛盾構成,矛盾無所不在;而一切事物都是發展的變化的。這就是一種時空分析方法。矛盾為空間狀態,發展為時間狀態。二者構成由時空組合成的世界觀。

古代含道家思想的著作《淮南子》也將世界稱為宇宙,宇者上下四方,表述時間;宙者古往今來,表述空間,也是一個時空結構。

佛教則是從認識論出發,人所認知的色受想行識構成五蘊,此為生命結構,這是空間表述;人所認知的十二因緣為生命流程,是時間狀態。二者構成一個完整的時空體系。世界一詞就是出自佛典。

而現代科學對世界的分析也是如此,三維空間加上一維時間,構成四維時空,時間與空間組成世界。

而中國傳統的陰陽五行理論也是一個時空結構,陰陽表述空間狀態,五行表述時間結構;這是一種世界觀。正如在紛繁複雜的物理現象中,歸納出物理定律,並可根據一定條件從定律中推匯出相應的結論一樣;陰陽五行也是從宇宙萬物中歸結的時空定律,亦即古人對世界或者說宇宙的理解及抽象性概括。這個陰陽五行就是個方程式,可將相應的現象納入這個公式,從而得出所需的結果。

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