“明察個屁！”嬴政皇帝又暴喝了一聲，又漸漸平靜下來，靠著坐榻大靠枕緩緩道，“父皇不是說，你與蒙恬合弄權謀。若有此心，父皇何能早早將你送到九原大軍？當然，父皇也不怕任何人弄權謀，誰想靠權謀在大秦立足，教他來試試。父皇是說，你身為皇長子，該當補上這一課，懂得一些謀略之道。權謀權謀，當權者謀略也。政道者何物？大道為本，權謀為用。無大道不立，無權謀不成。明君正臣可以不弄陰謀，然不能不通權謀。《韓非子》為何有專論權謀的八奸七反，他是權謀之人麼？他是給法家之士鍛鑄利器！自古至今，多少明君良臣名士英雄，皆因不通權謀而中道夭折；多少法家大師，也因不通權謀或不屑權謀，最終身首異處。韓子痛感於此，才將法家之道歸結為三大部分：法、術、勢，並窮盡畢生洞察之力，將權謀之奧秘盡數揭開。”

“父皇，兒臣確實不喜歡權謀……”

嬴政皇帝臉倏地一沉，卻還是再度平靜了下來，以從來沒有過的耐心平靜緩慢地說了起來：“你給我記住：權謀不全是陰謀。從秉性喜好說，父皇也厭惡權謀。然從根本說，那只是厭惡陰謀。父皇更推崇商君。因為，《商君書》是大道當先，以法治大權謀治世，從來不弄陰謀。然則，只有商君那般天賦異稟的大家，才能將法治大權謀駕馭到爐火純青境地。任何陰謀，都不能在商君面前得逞，除非他自甘受戮。然對於天賦尋常者而言，還是須得藉助大家之學，錘鍊洞察之力。《韓非子》何用？錘鍊洞察之力第一學問也。父皇自忖，不及商君多矣！父皇尚且從來沒有輕視過韓子，遑論你個後生也。一部《韓非子》父皇雖不能倒背如流，也讀得透熟透熟了。須知，君道藝業不以個人好惡為抉擇。田單反間燕國，燕昭王獨能洞察而對樂毅堅信不疑。燕昭王死後，田單再度施展反問術，燕惠王卻立即落人圈套，罷黜了樂毅，以致燕國從此大衰。因由何在？在燕惠王毫無大局洞察之能！先祖孝公在外患內憂相迫之時騰挪有餘，使商君能全力變法。因由何在？在事事洞察大局，事事防患於未然！一個君王，一個領袖，若無洞察大勢之明，若無審時度勢之能，僅憑仁善，只能喪權失國。燕王噲不明天下之大勢，不識燕國之大局，一味地迂腐仁善，學堯舜禹禪讓王位於子之。其結局如何？燕國動盪不休，幾於滅亡！目下一樣，天下大勢如何，秦政大局如何，都得審時度勢………”

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