百餘年來，商君的徙木立信已經成為老秦人津津樂道的久遠傳奇。老秦人但說秦國故事，這徙木立信便是最為激動人心的篇章。無論說者聽者，末了總有一句感喟：“移一木而賞百金，商君風采不復見矣！”不想，今日這文信侯一字千金，手筆顯然是大多了。然則，商君作為是立信於民，這文信侯如此舉動，卻是所為何來？一部書交萬民斟酌，自古幾曾有過？那諸子百家法墨道儒，皇皇典籍如滿天群星，誰個教老百姓斟酌過？再說，老百姓有幾個識得字，能斟酌個甚，只怕能聽明白的都沒幾個。要老百姓說好，除非你在書裡替老百姓說話，否則誰說你好？噢，方才那個布衣士子唸了幾篇，都是替老百姓說話的。怪道交萬民斟酌，圖個甚來？還不是圖個民心，圖個公議。可是，赫赫文信侯權傾朝野，希圖這庶民公議又是為甚？列位看官留意，老秦人原本木訥厚重，商鞅變法之後的秦人，對法令官府的篤信更是實實在在；凡事只要涉及官府，涉及國事，秦人素來都分外持重，沒有山東六國民眾那般議論風生勃勃火熱。荀子入秦，感慨多多，其中兩句評判最是紮實：“民有古風，官有公心。”要使民眾聽從一書之說而懷疑官府，老秦人便要先皺起眉頭揣摩一番了。今日這一字千金，不像徙木立信那般簡單，小心為妙。世間事也是奇特，若蔡澤不說，老秦人還圖個熱鬧看個希奇，盡情地呼喝議論；蔡澤氣昂昂一宣宗旨，萬千人海一時倒有了忐忑之心。

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