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正文 第5節

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唐代大儒柳宗元的《封建論》指出秦始皇統一中國之後仍有一些行為企圖將中國拖回先秦的分封建國領主時代,並隱諱的指出唐朝的節度使分封則屬這種情況,會給中國帶來了巨大的災難。這些都是不符合商鞅、李斯所設計的中央集權帝國結構的政治因素,是千百年來執政者極力想消除卻又不能的事情。究其深層次的原因還是因為它超越了整個社會的發展歷程,在唐代以前,門閥和階級的存在是一個社會現象,而不是行政體制和組織結構的人為設計所能改變的。雖然在商鞅變法之後貴族階層失去了名義上分封建國的權力,但是在單一制中央集權帝國中他們仍然能夠享有重大的特權,帝國的官僚基本上都出自這些門閥貴族。儘管儒家學派強烈要求政府從民間公正的選拔賢能,而不是任人子弟,但是門閥貴族們自然不會輕易就範,人類社會的進步總是有一個過程的。由於缺乏一套規範的選拔機制,門閥貴族總能利用非正式組織(一般是一個家族)的勢力讓自己的子弟充斥朝廷,阻止平民階層打破他們在政治領域的壟斷權利。

漢、三國、晉都是門閥貴族主導政治生活的時代,篡位和割據的事情時有發生。晉朝的“八王之亂”使中華民族又一次陷入了低潮,南北朝的朝代更迭速度在歷史上僅次於後來的“五代十國”,而“五胡亂華”的殘忍程度也不亞於前者春秋戰國和後者五代十國,但與此同時也孕育著一次偉大的社會變革。

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