“在隋唐時代，我們日本的確虛心學習過中國文化，也借用過中國文字，但近代我們也向中國輸送過文化和文字。”小林中石昂然道，“別的不說，就說中國現代漢語中，有許多使用率很高的字詞，如政治、經濟、社會、方針、政策、理論、紀律、申請、解決、科學、商業、哲學、發明、系統、原則、概念、邏輯、細胞、勞動、服務等常用詞，都是從日語中引進而變成了常用語的，並且直接促進了中國現代白話文的形成。此外，中國‘五四’運動前後的代表人物，如孫中山、陳獨秀、周樹人、李大釗等，無一不是在日本學習生活後，將新的思潮帶回中國，且影響了中國從封建社會向現代社會過渡。請問，大韓民國有這樣的能力麼？”

林道義氣得說不出話。

而李錦涯只顧喝酒，其餘的人亦作壁上觀。

一姝在東方語言大學時，雖然聽費教授講過中國現代語的形成，但卻不知這麼多詞彙來自日本。她雖長在美國，但一直認為漢語博大精深，料不到小林中石居然端出這個例證。她隱隱覺得不對，但又不知該如何反駁。

蕭邦輕咳一聲，說道：“小林先生的話，雖然例舉出了事實，但頗有以偏概全之嫌。要說白話文，雖然在‘五四’運動後大成，但中國四大名著產生後，白話文已經達到了非常成熟的階段，也就是說，從日語中引進的部分現代字詞，是一種演變，亦是一個補充；如果不引進，中國人也不致於落到離開這些字詞就無法開口說話的地步。相反地，我認為中國古代漢語雖然艱澀，掌握起來比較困難，但卻比現代漢語更精煉，更具張力。世界發展的潮流在推動文化和科技，如何方便，便如何運用，這是人類文化演變的大趨勢，不能歸功於某個民族或某人。因此在下以為，只要有利於推動人類程序的東西，就應該推廣。倘若總是細分你我，刨根挖底，就顯得小氣了。”

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