翻開一看，果然是有，善成公，也就是修了祖墳的吳家阿大，有兩個老婆，三個兒子。二叔仔細去看他老婆的名字，就道：“有了。”

我們湊過去問怎麼了，他道你們看，這兩個老婆，第一個是安氏，第二個叫何氏。然後翻到前面看族譜，善成公的三個兒子，全是偏方何氏生的。

我道，這麼說正室沒生孩子，正室無所出。這也正常啊，當時又沒有瑪利亞婦女醫院治療不孕不育。

二叔又讓表公把登記祖墳的棺名的紙拿出，氣定神閒道：“但你們看。祖墳裡和善成公合葬的棺材，卻不是安氏，而是何氏。就算無所出，也不可能讓偏房充當正室下葬。再看，這簡專裡有何氏的簡要生平，是趙山渡何家的四女兒，死在什麼時候，都有寫，但是這個正室安氏，卻什麼記錄也沒有。在封建社會，這種情況是不可能出現的，就是那個何氏仗著兒子飛揚跋扈，吳家還有族長族親，不會讓她在這種方面破例，要是她幹了非被沉江不可。可是這事情卻發生了，你們不覺得奇怪嗎？這個正室安氏，好像一個隱形人一樣，非常神秘。”說的好像教書先生一樣。

我對這些什麼什麼氏一點概念也沒有，聽的頭都都大了，讓他打住，“二叔你簡單點說。”

二叔拿了一隻筆，在棺名登記的紙頭背面寫了起來，一邊寫一邊道：“我不知道你們有沒有看過《六命通匯》，裡面有這麼一個典故，講了古代某些代稱的方式。其中就有這個安字：安諧音是暗，暗就是沒有光線，沒有光亮，也就是說，暗就是無明。安氏，就是無名氏。還有人寫過一句詩，叫做‘可憐蒙城皆安氏，生人何須懷東土。’”

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