日期：2011-01-14 16:58:45

【283】 竹林七賢（下）

作為一個群體名詞，竹林七賢是著名的。但對於大多數人來說，叫得上名字的，還是隻有兩個：阮籍和嵇康。

也只有這兩個人，才能真正代表那個時代的卓然風骨。

權傾朝野的司馬昭曾想讓兒子迎娶阮籍的女兒。他的這個兒子不是別人，正是後來晉朝的開國皇帝司馬炎。如果阮籍答應，他幾乎就預訂了未來國丈的地位。

可阮籍沒有。他不能容忍他的女兒就此墮入骯髒的政壇之中。

但阮籍也並不想死。於是，他酩酊大醉整整兩月，每日必喝到人事不省方才罷休。提親之人連話都說不上一句，只得作罷。

這就是阮籍的生活方式，用最痛苦的逃避去對抗那無以對抗的強權。他本來是不需要對抗的，對方正張開雙臂歡迎他。可他還是選擇了對抗，因為生命的純淨，容不得半分名利的玷汙。

終其一生，阮籍都選擇了逃避的姿態，用酒精帶來的沉默封閉住所有藝術之外的才華。他獨善其身的代價，是一生的長醉不醒。

阮籍以蔑視禮法著稱於世。可對一個醉人，講禮法、規矩，有什麼意義麼？

他的生命本身，就在宣告，生命中有著遠遠比禮法、規矩重要得多的東西。禮法對人是一種束縛，但實際上束縛住你的，往往是禮法背後、隱於你內心角落處不可見的私心。當你一無所求，融於天地，還有什麼能夠束縛你的呢？

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