日期：2010-10-07 00:42:39

【228】 柔主弱國（下 ）

在漢元帝還是太子的時候，曾經和宣帝有過這樣一段對話。

他向宣帝進言道：“陛下治國，太過依賴法制，依兒臣之見，應該多用儒生。”哪知宣帝聞言大怒，回道：“我漢家自得天下以來，治國向以霸道、王道雜之，怎可專用德治？況且眾多俗儒不懂時事，只會好古非今，使人無所適從，有什麼值得用的？”隨即還下了一個可怕的結論：“亂我家者，太子也！”

自此時起，宣帝便萌生了廢太子之心。怎奈太子乃是宣帝和許平君所生，故劍情深，終不忍廢，這才有了後來的元帝。

而元帝一繼位，就將他在太子時的意見落到實處，開始大量任用儒生。

我們前文說過，董仲舒改造儒家學說，使得儒學在理論上有了更受歡迎的理由，武帝一朝，儒生地位的大幅提高。但接下來執政的霍光、漢宣帝，都是實用主義者，不是什麼儒家的信徒，治國理念上又有了百家爭鳴的苗頭。可到了漢元帝，在他的努力下，儒家一門在政壇上卻一舉奠定了不可動搖的地位，並就此一直繁榮昌盛了下去。

我們來說說漢元帝重儒的舉措，可比他那位“罷黜百家，獨尊儒術”的前輩還要誇張得多。

首先，抬出了孔子的第十三代孫孔霸，將其封為褒成侯。漢朝的規矩，向來是有軍功方能封侯。可孔霸一區區文人，卻被破格封侯，食邑800戶，爵位世襲，怎能不令世人眼紅。皇帝尊孔之心，天下盡知。

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