李適之於天寶元年，代牛仙客為左丞相，這小子喜歡顯擺，飲酒日費萬錢，豪飲的酒量有如鯨魚吞吐百川之水。然而好景不長，開寶五載被李林甫排擠，罷相後，經常對酒當歌，滿腹牢騷，賦詩道：“避賢初罷相，樂聖且銜杯，為問門前客，今朝幾個來？”（《舊唐書。李璡之傳》）李適之寫這首是個無非是在諷刺李林甫在政治上對自己的排擠，而杜甫也是在利用詩句諷刺李適之，說明有些藝術家並不是為了藝術而藝術，是為了現實而藝術，為自己的追求而藝術，藝術中蘊藏著豐富的虛偽。

第四位是名士崔宗之：“宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。”

崔宗之，吏部尚書崔日用之子，襲父封為齊國公，官至侍御史，也是李白的朋友。在描寫崔宗之的時候，杜甫引用了“白眼”的典故，關於“白眼”，說的是魏晉時期的名士阮籍，他為人清高，又藐視禮法，據說他“見禮俗之士，以白眼對之”，若逢著志同道合的朋友，“乃見青眼”。說白了，阮籍遇到那些依附權貴的混混，就翻楞白眼珠，不理財他們；若是見到性情相投的人，就會用黑眼珠看人。杜甫用“舉觴白眼望青天”來形容崔宗之，一是在刻畫帥哥崔宗之的“玉樹臨風”形象，以表明真正的為了藝術而行為（醉）的藝術家已經不多見了，因為一些藝術家在藝術的過程中喪失了藝術靈魂，在現實生活裡失去了方向，不知道自己該用什麼眼神來掃描現實裡的林林總總；二是用來襯托下面一位行為藝術家蘇晉。

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