他的兄弟，心疑他是蔑兒乞種，有些歧視他，所以他西征之後，一去不歸，實可稱為蒙古的泰伯。太祖死時，曾有命太宗承繼之說，所以大會未有異議。太宗死後，其後人和拖雷的後人，就有爭奪之意。

定宗幸獲繼立而身弱多病，未久即死。拖雷之子憲宗被推戴。

太宗後人，另謀擁戴失烈門，為憲宗所殺，並奪去太宗后王的兵柄。蒙古的內爭，於是開始。憲宗死後，爭奪復起於拖雷後人之間。憲宗時，曾命阿里不哥統治漠北，世祖統治漠南。憲宗死後，世祖不待大會的推戴而自立，阿里不哥亦自立於漠北，為世祖所敗，而太宗之子海都自立於西北，察合臺、欽察兩汗國都附和他。

伊兒汗國雖附世祖，卻在地勢上被隔絕了。終世祖之世不能定。直到1310年，海都之子才來歸降。然自海都之叛，蒙古大汗的號令，就不能行於全帝國，此時亦不能恢復了。所以蒙古可說是至世祖時而臻於極盛，亦可說自世祖時而開始衰頹。

第四十六章 漢族的光復事業

遼、金、元三朝，立國的情形，各有不同。

契丹雖然佔據了中國的一部分，然其立國之本，始終寄於部族，和漢人並未發生深切的關係。金朝所侵佔的重要之地，惟有中國。他的故土和他固有的部族，文化尚未發展，雖可藉其貧瘠而好掠奪的慾望，及因其進化之淺，社會組織簡單，內部矛盾較少，因而以誠樸之氣、勇敢之風而崛起於一時，然究不能據女真之地，用女真之人，以建立一個大國。

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