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正文 第30節

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這就是伏羲得“河圖洛書”創制八卦的故事。比較權威的記載是:“河出圖,洛出書,聖人則之”。 受馬克思辯證唯物主義教育多年,從無神論的角度來看,伏羲畫八卦基本就是娛樂圈的一條“八卦”新聞,可信度不高。但是,那個八卦圖的確存在,一直到現在,研究八卦者大有人在,時不時有人神秘兮兮的掏出一張圖,上面密密麻麻畫滿了橫線和圓圈。你問他幹嘛,他說,八卦,八卦,很深奧的。據說現代計算機的二進位制理論在5000多年前的八卦思想裡面就已經概括出來了,有興趣者可以深究。

伏羲和他的妹妹女媧為什麼會被後世傳說為人面蛇身的形象呢。馬克思說過,神話故事也是客觀存在作用於意識的結果。人面蛇身這個說法也不是空穴來風,其中涉及到中國最古老的龍圖騰崇拜。

圖騰是洋文Totem的音譯,原意為祖先。圖騰崇拜就是對祖先的信仰和崇敬。被崇拜的圖騰可以是動物、植物或者任何物體。它的選擇一般與原始部落的首領有很密切的關係。如部落首領降生時受到了圖騰動物或植物的保護,或者部族生死存亡的關頭,受到某種自然現象的挽救。原始人相信圖騰物就是本部落的神物、聖靈,能夠幫助部族逢凶化吉,甚至可以幫助生育,繁衍本族的後代。

用唯物歷史觀將伏羲的神話還原,當時的背景應該是,伏羲是原始社會時期一個部落的“大當家的”,他的族群發源於甘肅天水一帶。部落不斷壯大,伏羲便把他的隊伍帶到水草豐美的黃河中下游來發展。

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