先秦典籍中，楚人多將鳳比作傑出的人物。《論語》楚狂人接輿對孔子作歌：“鳳兮鳳兮！何德之衰？”屈原《離騷》寫到“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜”。 楚莊王也曾自喻為鳳鳥，“三年不飛，一飛沖天；三年不鳴，一鳴驚人”。

楚人崇鳳的傳統還在考古資料中得到證明。湖北江陵縣兩次出土發現虎座鳳架鼓，這是戰國時期楚國重要樂器。造型以兩隻俯身屈伏，相背而踞的臥虎為底座，虎背上各立一隻引吭高歌的鳳凰。鳳冠之間用紅繩懸一面薄鼓。虎在楚人心中的地位比較低下，它不過是神鳳踏在腳下的玩物。

有著修長美妙雙腿的鳳鳥，俏麗而優雅，頸項上還有象徵羽毛的隱隱花紋，無處不透射出這隻遠古之鳥的神秘氣質。

歷史的“龍鳳鬥”

周朝和楚國一直是冤家對頭。

《史記》中說，周武王死後，兒子年幼。武王的弟弟周公攝政七年，後還政於侄兒，即周成王。有人進讒言說周公想篡位，周成王就想害周公。周公只有逃到楚國去尋求政治避難。

楚國收留了周朝的政治犯，於是周成王舉兵南伐荊楚，至今出土的銅器銘文上有載：“王伐楚侯。”

周和楚之間的戰爭一直沒有斷過。周昭王時，率軍親征荊楚，竟死於漢水之中，成為異鄉之鬼。《水經沔水注》記載：“昭王渡沔，水流而歿，死於是水。”由此又加劇了周人對楚人的憎恨。

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