11月，準噶爾軍兵臨城下，將拉薩城圍得水洩不通。拉藏汗沒有看到軍民據城死守的局面，而是陷入了全面的眾叛親離。未等開戰，“三大寺的僧侶帶著食物和武器彈藥，熱烈歡迎準噶爾人，許多年輕的僧侶武裝參軍，使準噶爾軍隊的人數大為增加了”[25]。

頗羅鼐見大勢已去，再次勸諫拉藏汗遣出拉薩，前往青海，等待時機東山再起。而拉藏汗雖然也知道勝利無望，但卻拒絕逃走。作為英雄顧實汗的子孫，他保持了最後的尊嚴。

月底，大策零頓多布指揮全軍攻城，拉藏汗的部分官員早已與準噶爾軍暗通，不時在拉薩城牆上放下梯子，北城門的守軍索性開門迎敵[26]。一片混亂之中，拉薩陷落。

拉藏汗和部分隨從退入布達拉宮，這裡是黃教聖地，是曾祖顧實汗開國建業的所在，但無論是佛祖還是祖先，都無法保護他了。面對著如潮水般的敵軍，拉藏汗命所有隨從保護自己的兒子蘇爾扎突圍逃走，自己只帶了一個名叫羅桑曲沛的護衛衝出東門。

準噶爾軍很快發現了主僕兩個，緊追而來。拉藏汗與隨從“各盡平生之力，張弓搭箭，朝遠處之敵連連射擊，使他們不能近身，向衝到跟前的人，象連珠炮似地一陣砍殺，殺死了一些敵人”[27]，最後，筋疲力盡的拉藏汗和隨從一起，被追兵所殺。

攻陷了拉薩的準噶爾軍並沒有如他們所說的沒有惡意，這些黃教信徒立即對這座黃教聖城進行了瘋狂劫掠。布達拉宮及各大寺院的所藏的珍寶、書籍、藝術品幾乎被洗劫一空，拉薩城遭到了前所未有的破壞。這簡直就是1204年，作為“捍衛上帝尊嚴之城”的君士坦丁堡被“章顯上帝榮耀之軍”的十字軍攻破遭到野蠻破壞的翻版。法國曆史學家勒內.格魯塞在他的名著《草原帝國》中評價兩個事件的相似時，也用了無奈的口氣：

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