制勝是“我克”的主要內容，亦是制化的重要途徑。制勝之道深藏於謀略學和兵學之中，但應用範圍卻是政治、經濟、軍事、文化、企業、商事、待人處事等人類社會的諸多領域。 制勝的標準：以我方利益目的和政治軍事目標的實現程度為標尺。不能單一的用對方的損失衡量。即使對方的損失很大，而我方的利益目的或目標沒有達到，也不能算作制勝。 制勝方法：以謀制勝與以技制勝。以謀制勝又分全勝及戰勝，前者是求不戰而勝，後者是求戰而勝；以技制勝是從改進技術手段或軍事裝備來求制勝之道。 謀理、法要。(略)

將帥統兵制勝之要：

將帥要有威嚴才能統兵制勝。將帥以能夠處罰地位高的人而樹立威嚴，獎賞地位低的人以示為政清明，賞罰謹慎得當，法令才能有效的奉行。處罰一人能使全系統震懼，使他人不敢再漠視法令，就處罰他，處罰一人能使萬人高興，也就處罰他，因為他民憤極大。獎賞一個有功勞的人，足以使眾人歡悅的，就獎賞他。處罰貴在敢處罰違紀的上層人物，獎賞貴在獎勵有功的小人物。能夠做到刑上官吏，獎達下層，將帥必贏得眾人的敬畏的愛戴。 (四)多格局規律

傳統的五行學說給我們提供的是五類俱全的閉合式迴圈的發展的思維模式。這種模式在研究自然、研究人體時，顯得得心應手。而在研究社會現象時，就往往顯得有些刻板，僵死。在社會實際中，由於各種利益需求的變化，生克關係往往出現新的結構形式。事物間的聯絡常常呈現出多變的格局和千姿百態的組合。而這一切，都不能照搬照套五類俱全的閉合式迴圈發展模式。但是，一個控制系統只有在閉合的情況下才便於發揮整體功能，朝著系統目標，迴圈運轉。這就要求我們既要聯絡的整體看問題，又要靈活機動，不拘一格的處理問題。所謂多格局，就是要因時、因地、因條件地制宜，人為地造局，人為地設計出適合時局發展的多種格局。雖不提倡得意忘形，但對五行律可得意變形。水類、木類、火類、土類、金類、都可以分別視作系統中的子系統。在一個系統內，其子系統之間的相互作用，具有某種目標性行為時，該系統就構成了一個控制系統。只要具備上述特點，兩個事物就可組成一個格局，三個也可以，四個也可以，五個、六個都可以，完全可以不拘一格。規律不能人為地製造，但是運用規律，造局制衡，是可以辦到的。事物的多維性，多變性，排列組合的多樣性，決定了事物的格局千姿百態，千變萬化，只有活用，才能使全域性活化，達到控制局面，制化、制衡、制勝，朝著目標進行。

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