自然界中木克土，土厚則喜木克，是為秀聳山林；土克水，水盛則喜土克，為撙節堤防；火克金，金盛則喜火克，是為鍛鍊金材；這是因為以克為美。小麥生長到三葉期，非要來一次鎮壓不可，否則，貪青陡長極易倒伏。壓青苗就是克，此時的克，抑制了小麥的上部生長，但卻促進了小麥的根系發達，促進了分櫱，從小麥栽培的過程來看，壓青苗正是為了抗倒伏，促分櫱，獲高產。此時的克就是為了生，克中有生。社會領域亦是同理。培養教育幹部，少不了批評甚至處分，但這都是為了愛護和助長。按目標培養，就要根據事業的需要修枝砍杈。這種克是為了用。千軍易得，一將難求。用人無制用措施，小則損兵折將，大則毀掉事業。 五類事物之間的相生相剋，對任何一類事物來說，都存在生我、我生、克我、我克四個方面的聯絡。比如，你的領導地位，可能是上下擁戴的結果，此為“生我”，那麼“我生”呢?除了運用你的能力滋養反哺人民以外，還包含你也要選拔培養各層的幹部，包括物色培養自己的接班人，這就是“我生”。

知人之事，自古為難，起用一個德才兼備的人，百姓們就會受到鼓舞；誤用一個惡人，不良之輩就會竟相鑽營。用考察政績的辦法，並察其人品善惡，來決定其升遷或降級。選拔人才，必須審查他的品行，若其品行好，才可以任用他。即使此人不能濟事，但只是因為他的能力不夠，不會造成大的危害。如果用了壞人，他越精明強幹，危害就越大。在創業之時，只求其才，不顧其行，只是一時權宜之計。守成階段，必須才能和品行都好，才可任用。 “生”亦有容之意，土生金，是土能容金。肚量寬厚能容人的大人格局是生養人才的重要條件。能做到識人並不難，難的是大智若愚的“難得糊塗”，對人家愛憎分明，嫉惡如仇，這是容易做到的，不易做到的是嚴於律己，並與有缺點錯誤的人一起共事成事。“水至清則無魚，人至察則無徒”。留著適當的汙點，不因小過折大將。不必要知的事，不如不知。但寬容不是放縱，心裡要有界限、有原則，並加以把握。寬而嚴正是大人物的條件，亦是生養人才的條件。

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