世有男子女人，若見他人得到利益，或聽到他人有稱意之事，即利用自己的方便來阻礙他人，不令他得。待命終時，受地獄苦，地獄報盡，縱得出生為人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滯。由阻礙他人利益之因，得運程阻滯之果。

世有男子女人，於他人所應尊重者，而不尊重。所應恭敬者，而不恭敬。所應供養者而不供養。常起傲慢自高之心。待命終時，受地獄之苦，地獄報盡，縱得出生為人，亦生來下賤，不受尊重。由傲慢自高之因，得下賤之果。

世有男子女人，於他人所應尊重者，即起尊重。所應恭敬者，即起恭敬。所應供養者，即樂於供養，不起傲慢自高之心。待命終後，享天堂福，天堂報盡，來到人間，亦受尊貴。由尊重恭敬他人之因，得尊貴之果。

世有男子女人，其心慳吝，不願以金錢物質救濟他人之窮困。亦不願施捨醫藥給貧病之人。或常起貪心，佔用他人財物，待命終後，受地獄苦，地獄報盡，縱得為人，亦貧窮困乏。由慳吝貪心之因，得貧窮之果。

世有男子女人，心不慳吝，常以金錢物質救濟他人之窮困。或常以醫藥施贈貧病，不起貪心，不佔用他人財物，待命終後，享天堂福，天堂報盡，來到人間，富貴自在。由不慳不貪因，得富貴之果。

因果報應，主要是指的善惡因果報應。《三世因果經》講得更詳細更具體，經中還講：“莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。”一個人在世時不管你是行善積德，還是行兇作惡幹損人利己的事，總是有報應的。福報和惡報，有的報在自己身上，有的報在兒孫身上，有的報在今世，有的報在下世，有的現時報，有的晚年報。這就是佛經裡講的“惡有惡報，善有善報，不是不報，時候未到。”關於因果報應的問題，我講幾個現實的例子。 我有個朋友，一連生了四個女兒，他為要兒子，到處尋求生兒的秘方，結果第五胎，真的生了一個胖小子，全家無不歡喜若狂。但是孩子到一歲後，下肢慢慢開始萎縮，後來癱瘓了。為了給孩子治病，全國各大醫院都去過，也不知花了多少錢，仍然無濟於事。 醫院治不了兒子的病，他就到處求神拜佛，請氣功大師和特異功能者給兒子治病。但不管是高僧還是名道，不管是氣功大師，還是特異功能者，都說他兒子得的是因果病，無法治療。他們都告知我的朋友說：“你的父親在以前將一個珠寶商人打死後推到深谷。因你父親謀財害命的事發生在解放戰爭時期，無人知曉，無法破案，你父親不久也就病逝，現在這個冤鬼到你家來討債了。你父親作的惡，應在你兒子身上，只有錢花完了，孩子死了，冤債才算了結。”這時我的朋友才知道，他父親臨終時交給的一批珠寶遺產的真正原因。結果真的珠寶用光，兒子也死了。

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